Самореалізація — це процес, під час якого людина досягає повного розвитку своїх потенційних можливостей, талантів, навичок та здібностей. Це не просто досягнення встановлених цілей, але й глибоке розуміння та вираження своєї сутності та унікальності. В процесі самореалізації людина реалізує свої внутрішні потреби й цінності, знаходить особисте задоволення та сенс життя, і в кінцевому підсумку досягає гармонії між внутрішнім “Я” та зовнішнім світом.

Гуманістична психологія з такими впливовими мислителями, як А. Маслоу, К. Роджерс, Р. Ассаджиолі та К. Г. Юнг, відіграла важливу роль у формуванні нашого розуміння розвитку людської особистості. В цій статті ми розглянемо ключові теорії особистісного зростання з акцентом на найважливіших рисах особистості, моральних цінностях і соціальній відповідальності.

Ми заглибимося в гуманістичні та психоаналітичні перспективи Маслоу, Роджерса та Юнга, а потім розглянемо теорію психосинтезу Ассаджиолі. Огляд завершується спіритуалістичною теорією Кена Вілбера, яка вводить вищий, трансцендентний аспект у розуміння самореалізації.

Теорія індивідуалізації Карла Г. Юнга

Самореалізація. Карл Юнг (1875-1961) ввів термін “самореалізація” – поняття, яке згодом стало центральним у гуманістичній психології, особливо в роботах Абрахама Маслоу та Карла Роджерса.

Карл Юнг

Погляд Юнга на еволюцію особистості підкреслював розвиток протягом усього життя і важливість самоаналізу, навіть у старшому віці, що знаменує сучасний підхід до розуміння особистості.

Індивідуація. Індивідуація, ключове поняття в теорії Юнга, стосується подорожі індивіда до становлення унікального та інтегрованого “Я”, відмінного від колективних норм. Юнг вважав цей процес притаманним усім живим істотам, коли людина поступово відкриває для себе своє справжнє призначення. Цей процес включає як несвідомі, так і свідомі аспекти. Юнг розрізняв природну, несвідому індивідуалізацію, подібну до того, як дитина перетворюється на дорослого, і свідому індивідуалізацію, яка вимагає балансу між свідомим і несвідомим розумом.

Сакральна психологія. Підхід Юнга до психології включав глибокий фокус на душі та пошук сенсу як необхідних для подолання психологічних проблем. Він розглядав психологію як священну практику, що сприяє духовному життю і зв’язку з божественним. Юнг підкреслював, що хоча ми не можемо пізнати Бога як абсолютну істоту, ми можемо відчувати й виражати божественне через різні культурні символи й практики.

Архетипи та самореалізація. Теорія індивідуації Юнга передбачає інтеграцію різних аспектів особистості, таких як его, тінь, персона та аніма/ анімус, під свідомим контролем “Я”. Цей процес веде до самореалізації та самоздійснення. Підхід Юнга заклав основу трансперсональної психології, підкресливши роль духу в людських діях і ввівши духовні концепції в психологічну практику.

Стадії індивідуації. Юнг виділив дві основні стадії індивідуації: перша, до середини життя, зосереджена на адаптації до зовнішнього середовища та розвитку особистих стосунків; друга, у старшому віці, передбачає глибшу інтроспекцію та самореалізацію. Він підкреслив, що індивідуація — це процес, який триває все життя.

Свідома і несвідома динаміка. На думку Юнга, самість відіграє подвійну роль в індивідуації: вона є і ініціатором, і метою процесу. Він розглядав індивідуацію як подорож самопізнання, що веде до єдності з самим собою. Ця подорож передбачає безперервний діалог між свідомим і несвідомим, що символізує постійний розвиток і вдосконалення особистості.

Психоаналітична теорія Юнга висвітлює самореалізацію як процес розвитку, що інтегрує різні компоненти особистості. Це шлях довжиною в життя, що включає баланс між свідомими й несвідомими елементами, який веде до глибшого розуміння себе і тіснішого узгодження зі своєю справжньою природою.

Абрахам Маслоу: мотивація та самоактуалізація

Піраміда потреб. Абрахам Маслоу (1908-1970) інтегрував концепцію самоактуалізації, запозичену у Юнга, у свою теорію індивідуального розвитку, відому як піраміда потреб.

Абрахам Маслоу

Кульмінацією цієї піраміди є самоактуалізація, коли людина прагне до особистої досконалості. Маслоу припустив, що досягнення вищого рівня усвідомлення запускає процес самоактуалізації.

Метапотреби. Маслоу зосередився на мотивації людей з високими досягненнями. Він визначив “метапотреби” або мотивацію зростання, притаманну кожній людині, прагнення розвивати власний потенціал. Ці метапотреби ведуть до самовдосконалення та значних досягнень у соціальній чи професійній сферах. Маслоу розрізняв потреби дефіциту (D-потреби), які задовольняються для зменшення напруги, та потреби буття (B-потреби), які спонукають до постійного самовдосконалення.

Зростання або стагнація. Самоактуалізація передбачає сміливість і прийняття ризику, що іноді призводить до страждань. Маслоу висвітлив дилему, з якою стикаються люди між зростанням і стагнацією, відзначаючи амбівалентність і страх, пов’язані з прагненням до самореалізації.

Множинність мотивацій поведінки. Маслоу вказував на те, що більшість поведінкових актів мають кілька мотивацій. Наприклад, їжа може задовольняти фізіологічні потреби, але також задовольняти інші потреби, такі як прихильність або безпека.

Потреба в любові. Любов, прихильність і приналежність стають центральними потребами після задоволення фізіологічних потреб і потреб у безпеці. Маслоу підкреслював складність цих потреб та їхню вирішальну роль у психологічному здоров’ї.

Потреба в повазі. Маслоу визначив універсальну потребу в самоповазі та повазі з боку інших. Ці потреби поділяються на дві групи: прагнення до досягнень і незалежності та прагнення до репутації або престижу.

Потреба в самоактуалізації:.Навіть якщо всі інші потреби задоволені, людина все одно може відчувати незадоволення, якщо вона не реалізує свій потенціал. Самоактуалізація означає бажання стати всім, на що людина здатна.

Відносна задоволеність. Маслоу пояснював, що задоволення потреб не слідує за суворим порядком; скоріше, люди часто відчувають різний ступінь задоволення різних потреб одночасно.

Теорія Маслоу ставить пробудження свідомості та усвідомлення власного “Я” в основу самоактуалізації, підкреслюючи важливість моральних цінностей, таких як істина, доброта, краса та справедливість. Ця концепція вплинула на сучасну психологію, яка зосереджується на кар’єрному успіху та особистісному зростанні. Крім того, такі фактори, як освіта батьків та соціально-економічне походження, є важливими у визначенні здатності людини отримувати інформацію та вчитися, що впливає на її шлях до самореалізації. Самореалізація вимагає сміливості, зусиль і готовності йти на ризик і розглядається як мотивація до зростання, притаманна кожній людині, що веде до самовдосконалення і значних досягнень.

Гуманістична психологія Карла Роджерса

Актуалізація в людині. Карл Роджерс (1902-1987) розглядав актуалізацію як біологічний феномен, який у людини стає специфічним потягом до самоактуалізації.

 Карл Роджерс

Ця тенденція є життєво важливою частиною нашої біології, стимулюючи розвиток усіх здібностей підтримувати чи вдосконалювати себе. Вона має чотири ключові характеристики:

  • Органічна, природна, вроджена схильність.
  • Активний процес ініціювання змін і творення для задоволення людських потреб.
  • Спрямовує життя до зростання, саморегуляції, реалізації, відтворення та незалежності від зовнішнього контролю.
  • Вибіркова, тобто не всі потенційні можливості організму обов’язково розвиваються.

Самоактуалізація за Роджерсом. Роджерс вважав, що люди мають природну схильність до самоактуалізації, прагнучи реалізувати весь свій потенціал і стати повноцінно функціонуючими особистостями. Цей процес пов’язаний з повним життям, відкритістю до різноманітного досвіду та довірою до власних почуттів і сприйняття.

Важливість самості (Его). Поняття “Я” є центральним у теорії Роджерса, що відрізняє гуманістичну психологію від інших шкіл. Він розрізняє актуальне “Я” (наше поточне сприйняття себе) та ідеальне “Я” (те, чим ми прагнемо бути).

Розвиток особистості. Роджерс визначив три необхідні та достатні умови для розвитку та зміни особистості:

  • Позитивний, безумовний підхід, що передбачає прийняття себе такими, якими ми є.
  • Точна емпатія, або здатність зрозуміти точку зору іншої людини без осуду.
  • Конгруентність у міжособистісних стосунках, де інші демонструють щирість і відкритість.

Клієнт-центрована терапія. Підхід Роджерса зосереджує всю увагу на особистості, розглядаючи кожну людину як таку, що має внутрішню схильність до самоактуалізації за умови правильного оточення. Терапія фокусується на створенні умов, які включають безумовне позитивне ставлення, точну емпатію та конгруентність, а також на мотивації клієнта до змін. Дослідження показали зв’язок між інтелектом і позитивним, відкритим ставленням до життя.

Теорія гуманістичної психології Карла Роджерса зосереджена на концепції актуалізації як природної тенденції людини. Ця вроджена схильність веде до самоактуалізації, що характеризується активною участю в житті, відкритістю до досвіду, довірою до власних рішень і творчості. Розвиток особистості, на думку Роджерса, ґрунтується на безумовному позитивному ставленні, емпатії та конгруентності у стосунках.

Роберто Ассаджиолі та психосинтез

Психосинтез. Роберто Ассаджиолі (1888-1974) розробив психосинтез — психологічний підхід, який, маючи спільні риси з юнгіанською психологією, відрізняється в ключових аспектах.

Роберто Ассаджиолі

Психосинтез розглядає індивідуальний розвиток не тільки як самоціль, але і як засіб для досягнення вищого синтезу.

Цей принцип являє собою вдосконалену форму взаємозалежності, об’єднуючи індивіда всередині й зовні, через інтрапсихічний, міжособистісний і трансперсональний підходи.

Духовний вимір. Ассаджиолі підкреслював важливість духовного аспекту в людській психології, стверджуючи рівну важливість духовного і матеріального в людині. Він рішуче виступав за включення духовних переживань і вищих цінностей у психологічні дослідження.

Принцип синтезу. Центральним для психосинтезу є поняття синтезу, яке передбачає розвиток свідомості та волі у формуванні особистості. Ассаджиолі стверджував, що основою людської ідентичності є духовне “Я”, яке існує як онтологічна реальність. Ця самосвідомість полягає в усвідомленні своїх установок і переконань, і вона відрізняється від поглядів Юнга на “Я” як на архетип.

Етапи розвитку психосинтезу. Теорія Ассаджиолі окреслює кілька етапів:

  1. Перша стадія передбачає розвиток его як початкового вираження самості, фокусуючись на формуванні успішного его в дитинстві.
  2. Друга стадія характеризується самопробудженням і появою особистої ідентичності, що часто починається в підлітковому віці. Ця стадія передбачає розвиток волі та навмисності.
  3. Третя стадія, яка зазвичай є завданням зрілості, передбачає самореалізацію і визнання того, що найвищі цінності виходять за межі особистого характеру й узгоджуються з ширшим соціальним і глобальним контекстом.

Психосинтез спрямований на вищий рівень організації всередині особистості та щодо інших. Він інтегрує такі цінності, як етика, героїзм та альтруїзм, і зосереджується на розвитку свідомості та волі. Процес передбачає відсторонення від фізичних, емоційних і ментальних аспектів досвіду, розвиток волі та ідентичності, і, зрештою, узгодження особистого зростання з ширшим шляхом людства. Цей підхід спрямований на поглиблення розуміння особистості, усвідомлення істинної сутності та реконструкцію особистості навколо цього новознайденого центру.

Кен Вілбер та еволюція до трансцендентності

Спектр свідомості. Кен Вілбер, впливовий американський трансперсональний теоретик, розробив комплексну модель, що поєднує західну психологію та східну духовність.

Кен Вілбер

Його концепція “спектру свідомості” окреслює прогресивні стадії розвитку, кожна з яких повинна бути завершена, перш ніж перейти до наступної. Ця модель представляє подорож від базових станів свідомості до просунутих містичних переживань, доступних для всіх, але досягнутих небагатьма.

Сім стадій. Вілбер виділив сім ключових стадій розвитку в різних сферах: матерія, тіло, розум, душа і дух.

  1. “Архаїчна” стадія фокусується на базових фізіологічних потребах і сприйнятті.
  2. “Магічна” стадія включає примітивні ментальні концепції й схожа на первинне процесне мислення Фройда та потреби в безпеці Маслоу.
  3. “Міфічна” стадія є більш розвиненою, але їй бракує чіткої раціональності.
  4. “Раціональна” стадія характеризується інтроспективним мисленням та гіпотетичними міркуваннями.
  5. На стадії “психіки” починається трансперсональний, духовний розвиток.
  6. “Тонка” стадія пов’язана з інтуїцією та просвітленням.
  7. “Каузальна” стадія представляє кінцеву межу зростання і буття.

Модель Вілбера поділяє реальність на доособистісну, особистісну та трансперсональну сфери, кожна з яких має унікальні проблеми розвитку та відповідні психотерапевтичні підходи.

Помилка пре/транс-особистості. Вілбер також представив концепцію пре/транс помилки, яка розрізняє доособистісний і трансперсональний досвід. Це має вирішальне значення для клініцистів у розрізненні психотичних ілюзій і справжніх духовних переживань.

Модель людського розвитку Вілбера — це лінійне, ієрархічне сходження від базової свідомості до вищих духовних сфер. Вона інтегрує різні психологічні та духовні теорії, забезпечуючи основу для розуміння людського зростання та самореалізації. Однак критики підкреслюють відсутність динамічної полярності в моделі Вілбера, наголошуючи на її лінійному та спрощеному підході.

Підсумок: порівняльний аналіз теорій розвитку

Теорія Юнга

  • Слабкі сторони: теорію Юнга критикували за її містичні та метафізичні інтерпретації, брак емпіричних даних та суб’єктивний редукціонізм. Критики стверджують, що концепції Юнга, зокрема архетипи, є невловимими і сприяють створенню культурних міфів, надмірно зосереджуючись на суб’єктивних переживаннях.
  • Вплив: попри цю критику, внесок Юнга в розуміння психіки та її глибинних аспектів залишається впливовим у психологічних теоріях.

Ієрархія потреб Маслоу

  • Критика: теорію Маслоу критикують за невідповідність між ієрархією потреб і реальним досвідом. Концепція самоактуалізації, хоча теоретично приваблива, на практиці вважається рідко досяжною.
  • Внесок: попри це, його концепція розуміння людської мотивації та розвитку широко визнана і використовується.

Психосинтез (Ассаджиолі)

  • Критика: теорія психосинтезу, пропонуючи духовні осяяння, критикується за недостатню заангажованість у сучасні світові проблеми та обмежений вплив за межами терапевтичного середовища.
  • Вплив: тим не менш, теорія відіграла важливу роль у введенні духовних вимірів у психологію.

Гуманістична психологія Роджерса

  • Проблеми: підхід Роджерса критикують за брак емпіричних досліджень та надмірно суб’єктивну інтерпретацію психічного життя, нехтування впливом соціальних факторів на розвиток особистості.
  • Внесок: наголос Роджерса на цілісному розумінні особистості залишається наріжним каменем у психотерапії та гуманістичній психології.

Інтегральна теорія Кена Вілбера

  • Порівняльний погляд: модель Вілбера, що фокусується на лінійному розвитку свідомості, контрастує зі спіральним підходом Юнга та Ассаджіолі. Модель вкорінена у східній духовності, відрізняється від західних духовних перспектив Юнга.
  • Роздуми: попри критику за лінійність і спрощеність, модель Вілбера суттєво вплинула на трансперсональну і психодуховну психологію.

Хоча кожна теорія має свої унікальні сильні та слабкі сторони, їхні спільні висновки роблять значний внесок у наше розуміння людського розвитку, мотивації та прагнення до самореалізації.

Поширені питання та відповіді

Що таке самореалізація?

Самореалізація — це процес, в якому людина розвиває свої внутрішні потенційні можливості, реалізує свої таланти, навички та здібності. Це шлях досягнення особистої гармонії та втілення власних цінностей і бажань у житті.

Як людина самореалізується?

Людина самореалізується шляхом встановлення та досягнення особистих цілей, розвитку своїх талантів та інтересів. Це включає усвідомлення та розвиток власних здібностей, активну участь у діяльності, яка приносить задоволення, та внесок у суспільство.

Що потрібно робити для самореалізації?

Для самореалізації потрібно визначити свої основні цінності та інтереси, ставити перед собою реалістичні цілі, розвивати свої здібності та навички, і бути відкритими до нових можливостей і викликів. Також важливо підтримувати позитивне ставлення і віру в себе.

Як проявляється самореалізація?

Це може бути успіх у професійній сфері, творче самовираження, соціальна активність, або особистісний розвиток.

За матеріалами дослідження Марінели Русу “Процес самореалізації — з точки зору гуманістичної психології”

Перевірено та адаптовано редакцією Психологер

Стаття була цікавою?

Оцініть цю статтю!

Середній рейтинг 0 / 5. Кількість голосів: 0

Ще немає голосів. Будьте першими!

Дякуємо! Якщо було корисно...

Поділіться, будь ласка, в соцмережах!

Шкода, що стаття вам не сподобалась...

Дозвольте нам її покращити!

Розкажіть, будь ласка, що ми можемо виправити

В категорії:

З тегом: